Los Ejercicios Espirituales de San Ignacio son una de las grandes obras maestras del canon cristiano. Una seria de meditaciones y prácticas que guía a los buscdores de Dios en el viaje a la perfección espiritual. Dicho manual ha sido ya utilizado durante siglos por millones de personas.

Al levantar la bandera de nación unificada y renacida, los fascistas capitalizaron todos los procesos previos de nacionalización de las masas y de desarrollo de subculturas y teorías al servicio de los imperios decimonónicos y utilizaron, en paralelo, los factores político-culturales específicos de cada país. La transversalidad del sagrado objetivo final permitió un gran eclecticismo y ambigüedad de los contenidos ideológicos, capaces de asumir e incorporar todo aquello que fuera útil, viniera de donde fuera. Así lo hicieron, por ejemplo, con el exitoso reciclaje de virtudes y valores de las sociedades de Antiguo Régimen, como el honor, la capacidad de sacrificio por la comunidad, el liderazgo carismático... Dicha ambigüedad era compensada con una gran relevancia de la parafernalia, el estilo, los métodos de actuación y la estetización máxima de la política, con unas atribuciones y características espiritualistas que permiten hablar, con fundamento, de auténtica religión política.Este volumen pretende aportar elementos relevantes para la comprensión del fascismo desde diferentes perspectivas: historiográficas, politológicas y de análisis estético desde un mismo enfoque genérico. La comprensión del fascismo como una de las variantes posibles de la modernidad, en radical enfrentamiento contra otras opciones para imponerse y desarrollar una Nueva Civilización alternativa a los regímenes liberal-democráticos y soviético. Solo comprendiendo a fondo el fascismo nos podremos librar definitivamente de él, en cualquiera de las múltiples formas, disfraces o metabolización que pueda adoptar en el presente o en el futuro.
ÍNDICE: I. PRÓLOGO, por Joan Antón Mellón. . II. EL CONCEPTO DEL FASCISMO EN LA HISTORIA ANGLÓFONA COMPARADA, por Aristotle Kallis.. 1. Introducción. 2. Dándole sentido al presente: análisis del fascismo del período de entreguerras. 3. La búsqueda de un marco conceptual del fascismo y sus retos. 4. «Singularidad», «peculiaridad» y culto a la diferencia. 5. «¿Qué ha sido del fascismo?»: la reaparición del «fascismo genérico» en los noventa y la búsqueda de un «consenso». 6. ¿Un «nuevo consenso»? 7. Investigaciones recientes sobre el fascismo genérico. 8. Conclusiones. Bibliografía.. III. NOSTALGIA DEL FUTURO. LA VISIÓN DEL MUNDO DEL FASCISMO CLÁSICO EN SUS TEXTOS, por Joan Antón Mellón.. 1. Introducción. 2. Una Nueva Civilización. 3. Principios axiomáticos y ontológicos. 4. Programa y utopía: la armonía de los contrarios. 5. Modernidad y tradición. 6. El socialdarwinismo como filosofía política del fascismo. 7. El imperialismo como factor nodal doctrinal y político. 8. La convergencia doctrinal del fascismo español con el fascismo europeo. 9. Conclusiones. Bibliografía.. IV. EL FASCISMO COMO UNA FORMA DE MODERNISMO POLÍTICO, por Roger Griffin.. 1. El discutido carácter «futurista» del fascismo. 2. La discutida relación entre fascismo y modernismo. 3. La apuesta modernista de trascender una modernidad decadente. 4. Modernismo epifánico y programático. 5. Las raíces primordiales del modernismo. 6. Un tipo ideal de modernismo. 7. Modernismo político. 8. El fascismo como una forma de modernismo político. 9. Fascismo modernista y la purificación de Europa. Bibliografía.. V. ¿DÓNDE ESTÁ EL OTRO? O SOBRE QUÉ ERAN LOS QUE NO ERAN FASCISTAS, por Ismael Saz.. 1. Introducción. 2. El reinado (historiográfico) del fascismo. 3. Los caminos del no ser. 4. Parafascistas y fascistizados. 5. El nacionalismo reaccionario, una categoría imprescindible. 6. El despliegue histórico. 7. Las dictaduras nacionalistas fascistizadas. 8. Epílogo. Bibliografía.. VI. ENTRE LA VANGUARDIA Y EL CLASICISMO. VISIONES DEL ARTE NUEVO EN LOS FASCISMOS EUROPEOS, por Sultana Wahnón.. 1. Estética fascista y modernismo: estado de la cuestión. 2. El arte nuevo en las vanguardias fascistas. 3. Los clasicismos fascistas. El caso español . Bibliografía.. VII. «LA SANGRE VALE MÁS QUE EL ORO». ¿SON FASCISTAS LAS IDEAS-FUERZA DE LA NUEVA DERECHA EUROPEA?, por Joan Antón Mellón.. 1. Introducción. 2. Tres definiciones y una síntesis ecléctica. 3. Las concepciones nucleares o ideas-fuerza del fascismo clásico. 4. Ideario de la Nueva Derecha Europea: concepciones nucleares.. 4.1. Autodefiniciones. 4.2. Diagnóstico. 4.3. Objetivos y medios.. 5. Conclusiones. Bibliografía.. VIII. EL RESURGIR DE LA EXTREMA DERECHA EUROPEA EN EUROPA: CARACTERÍSTICAS Y CLAVES INTERPRETATIVAS, por Aitor Hernández-Carr.. 1. Introducción. 2. ¿Neofascismo o nueva extrema derecha? 3. Entender el fenómeno: los motivos del éxito.. 3.1. La demanda política. 3.2. La oferta política.. 4. Un discurso «nuevo» para una nueva demanda.. 4.1. Xenofobia antiinmigrante. 4.2. Una retórica populista, una movilización anti-establishment.. 5. El electorado. 6. Conclusiones. Bibliografía.

• Joan Antón Mellón es Catedrático de Ciencia Política y de la Administración de la Universidad de Barcelona.
Roger Griffin es Profesor Titular de Historia Contemporánea de la Universidad de Oxford Brookes.
Aitor Hernández-Carr es investigador de la Universidad Autónoma de Barcelona.
Aristotle Kallis es catedrático de Historia Moderna y Contemporánea en la Universidad de Lancaster.
Ismael Saz Campos es catedrático de Historia Contemporánea en la Universidad de Valencia.
ultana Wahnón Bensuan es catedrática de Teoría de la Literatura y Literatura Comparada en la Universidad de Granada.

El corazón del exitoso mensaje espiritual de Anthony de Mello es la conciencia. Las palabras de esperanza de De Mello, que combinan -como nadie más lo ha conseguido- la espiritualidad cristiana con las parábolas budistas, los ejercicios de respiración hindúes y una profunda comprensión de la psicología humana, se unen en una gran síntesis en la presente obra.
Y esto sólo ocurre, insiste él, estando atento a las necesidades y al potencial de los demás en todos los ámbitos de nuestras relaciones.
Presentamos una obra maestra de la espiritualidad, una obra que especialmente nos anima a despertar en todos los aspectos de nuestra vida.

2ª ed. 464 pgnas.

3ª edición.
La intención de los autores de este manual es poner un libro a disposición de profesores y estudiantes que analice los grandes temas que se incluyen en un programa de Ciencia Política. La estructura y contenido están pensados principalmente para estudiantes de Ciencia Política y de la Administración, pero este manual también es de utilidad para estudiantes de Sociologia, Economía, Derecho, Gestión y Administración Pública, Periodismo y otras titulaciones universitarias que incluyan la ciencia política como una de las materias del plan de estudios.El libro se divide en siete partes: 1) la política, el estado y el sistema político; 2) las ideologías políticas; 3) el estado y la democracia en la sociedad contemporánea; 4) el proceso político en las democracias: la cultura política, la acción colectiva y las asociaciones de intereses, los partidos políticos y los sistemas de partidos; los sistemas electorales, los movimientos sociales; 5) la organización institucional y administrativa de las democracias: el parlamento, el gobierno, la administración pública, las políticas públicas, la estructura territorial, la gobernanza, el poder judicial; 6) los autoritarismos y las transiciones políticas; 7) el estado y el sistema internacional.La estructura del manual en esta tercera edición, revisada y actualizada, se mantiene fiel a su concepción original, pero se han incluido dos capítulos nuevos, necesarios en el actual contexto histórico de generalización y, al mismo tiempo, transformación del estado nacional. Así, se ha añadido un capítulo sobre el Estado en la primera parte y otro capítulo sobre la Gobernanza en la parte quinta.

Edición preparada y presentada por Javier Melloni, SJ.
Esta obra anónima, compuesta por un monje de Montserrat entre 1510 y 1555, puede haber jugado un papel estratégico en el pasaje del ámbito monástico al secular, de la tradición benedictina a la tradición ignaciana. En ella se da un concentrado de los grandes maestros de la espiritualidad medieval, así como podría tratarse de un manual del que se valió Ignacio de Loyola durante su estancia en Montserrat y Manresa para beber del legado que le precedía y aportar, a partir de él, sus elementos de novedad. Con esta obra nos acercamos a la intrahistoria, palabra acuñada por Unamuno para expresar que la gran historia se juega en los silenciosos episodios de la pequeña historia. Vivimos un tiempo propicio para caer en la cuenta de las interdependencias. No necesitamos afirmarnos negando al otro, sino recibiéndonos del otro. Y esto ha sucedido desde siempre, porque la historia de la espiritualidad está hecha de tradición;
esto es, de transmisión y sucesión de eslabones.

Este libro presenta una serie de consejos prácticos para afrontar los problemas personales y superarlos.Tras una breve introducción sobre la importancia de adoptar una actitud positiva ante las diferentes circunstancias de la vida, Anthony de Mello ofrece una serie de ejercicios prácticos que deben ayudar a lograr la paz interior.